القرآن : فقالوا في كلّ مرّة : بلى ، ثم أخذ بعضد أمير المؤمنين عليه السّلام وقال : « من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه » فيكون الكلام صريحا في أنّ كلّ من كنت أولى منه بنفسه فعليّ أولى منه بنفسه . وكيف لم يكن الكلام صريحا ، وقد نظم القصّة حسّان بن ثابت . فقال : يناديهم يوم الغدير نبيّهم * بخمّ فأسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليّكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا إلهك مولانا وأنت وليّنا * ومالك منّا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فإنّني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا قال سبط ابن الجوزي : روي أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلّم لمّا سمع حسّانا ينشد هذه الأبيات . قال له : لا تزال مؤيّدا بروح القدس ما نصرتنا ونافحت عنّا بلسانك . وكيف ليس بصريح ، وقد نظم القصّة قيس بن سعد بن عبادة . فقال : وعليّ إمامنا وإمام لسوانا * به أتى التنزيل يوم قال النبيّ من كنت مولاه * فهذا مولاه خطب جليل وانّ ما قاله النبيّ على الامّة * حتم ما فيه قال وقيل ( 1 ) وكيف ليس بصريح وقد أوضح كتاب اللّه تعالى فقال : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرسَوُلهُُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ( 2 ) ولا ريب في انّ الآية نزلت لمّا أعطى أمير المؤمنين خاتمه في الصلاة في الركوع سائلا سأل ( 3 ) . وكيف يكون مجملا ، وقد لقي فاروقهم أمير المؤمنين عليه السّلام بعد قول

--> ( 1 ) تذكرة الخواص : 33 . ( 2 ) المائدة : 55 . ( 3 ) رواه جمع كثير ، وأورد بعض طرقه السيوطي في الدر المنثور 2 : 293 و 294 ، والمجلسي في بحار الأنوار 35 : 183 ، باب 4 .